محمد بن محمد الدمشقي ( ابن الجزري )

1172

غاية النهاية في طبقات القراء

« [ 3287 ] » محمد بن علي بن هانئ اللخمي السبتي أبو عبد اللّه الإمام الأستاذ في القراءات والنحو والأدب وفنون العلم صاحب التصانيف المفيدة ، قرأ القراءات والنحو على الأستاذ أبي إسحاق الغافقي ، وأدرك جماعة من أكابر سبتة ، وتوفى سنة أربع وثلاثين وسبعمائة بجبل الفتح من ثغور الأندلس شهيدا حين حاصرته الكفار . [ 3288 ] محمد بن علي بن هبة اللّه أبو بكر الواسطي المقرئ ، قرأ على يوسف بن المبارك بن شبيبة ، ورحل ، واعتنى بالقراءات ، وكتب كثيرا من الكتب ، وهو وشيخه متكلم فيهما من جهة الرواية . « [ 3289 ] » ( س غا ف ك ) « 4830 » محمد بن علي بن الهيثم أبو بكر البغدادي البزاز يعرف بابن علون مقرئ حاذق مشهور ، ولد في المحرم سنة ستين ومائتين ، وأخذ القراءة عرضا عن ( س غا ف ك ) أبيه عن أبي حمدون عن سليم ، روى القراءة عنه ( س غا ف ) علي بن عمر الحمامي و ( س ) أبو إسحاق الطبري و ( س ) أبو الحسن بن العلاف و ( س ) أبو الفرج النهرواني و ( س غا ف ) بكر بن شاذان و ( ك ) أحمد بن الفتح ، توفى ابن علون يوم الأحد لعشر بقين من جمادى الأولى سنة خمسين وثلاثمائة . « [ 3290 ] » محمد بن علي بن يحيى بن علي الشيخ الإمام العلامة أبو عبد اللّه الأندلسي الغرناطي النحوي المقرئ المعروف بالشامي لأن أباه حج وقدم الشام ، ثم رجع إلى بلده غرناطة ، فولد له هذا المذكور سنة إحدى وسبعين وستمائة ، فسمع بها الحديث ، وقرأ القراءات على ابن الزبير « 4831 » ، ثم قدم مكة فقرأ بها على التوزري ، وسمع الشاطبية بالمدينة من الكمال

--> ( [ 3287 ] ) معرفة القراء الكبار ( 2141 ) . ( [ 3289 ] ) معرفة القراء الكبار ( 322 ) . ( 4830 ) المستنير ( 103 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 138 ، 139 ) ، والكفاية ( 51 ) ، والكامل ( 142 ) . ( [ 3290 ] ) الدرر الكامنة ( 4 / 96 ) ، وكشف الظنون ( 603 ، 604 ) ، معجم المؤلفين ( 11 / 171 ) . ( 4831 ) هو أحمد بن إبراهيم بن الزبير الغرناطي ، ترجمته برقم ( 132 ) في حرف الألف . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .